中国宁波网网评员：奚旭初

　　广州大学城的广大商业城里，有间安全套情趣店，卖的全是以“安全套”为核心的情趣商品，在出其不意的位置都有安全套塞在里边；护身符、手机链，它们的核心也均是表“安全”的安全套……(10月30日羊城晚报)

这样的情形早就不新鲜了。此前已有将安全套暗藏于每件商品之中的“爱情专卖店”。如果说“爱情专卖店”是演绎了一个爱情即是一个安全套的等号，那么广州大学城的情趣店把安全套与情趣也划上等号，既叫异曲同工，亦是天经地义。

　　不要以为“爱情专卖店”、“情趣专卖店”走火入魔，其实“爱情专卖店”也罢，“情趣专卖店”也罢，都长着一双敏锐的“市场眼”，它把“爱情专卖”、“情趣专卖”演绎为安全套专卖，乃是看到了巨大的商机，在与市场需求接轨。“及时行乐”被叫做“享受人生”，“性福”即等于幸福……诸如此类，已是随处可闻——既然兴趣被称为“性趣”，趣全落在了一个性上，还有什么比安全套更合适的情趣用品呢？今天一些大学里流行“择业时没有义务为对方作出牺牲、献身时没有必要让对方负责，分手时没有权力要求对方补偿”的“爱情契约”，既然什么也没有却还要“契约”，其全部意义不就是一个宣泄情欲的安全套吗？

　　如果你听到过性学专家关于中国的“性化”进行得非常顺利，中国社会正在发生着以“随心所欲”为旗帜，向“个体主义”迈进的“性革命”；任何人都有和除了配偶之外的第三人发生性关系的权利等惊世骇俗的鼓吹，你自然就明白了爱情、情趣为什么成了一个安全套。有论者说：圣洁满天，不如“一套”在手。理由是“天要下雨，娘要嫁人，女要怀春”，由不得人。在大学内，“圣洁”到找不到安全套，才是危险的。

　　这个说法显然就是当今颇有市场的“次道德”之说了——“是好男人就请用安全套”的号召已成为中国“好男人”的标准，不管与谁发生性关系，只要戴上安全套，就是“好男人”。不知道“次道德”是否等于道德底线，即使是，也无法回避为什么物质生活水平跨越了“小康线”，跨越了“富裕线”，“次道德”却成了道德底线？更不必说，道德既已失守，“次道德”这条用安全套筑起的第二条防线能否成为固若金汤的所谓底线。安全套承载了所谓的爱情和情趣，或者换言之爱情、情趣成了一个安全套，无疑是一种颠覆。然而这种颠覆，颠覆的只是爱情、情趣吗？