|
大学也要搞“保甲连坐”?
2005-12-3 12:52:54
武汉大学将在本学期期末考试中设立无人监考考场,尝试“诚信考试”。这本来是一件很好的事,不料武大教务部负责人随即补充说,与高度信任对等的是严格的惩罚机制:当发现无人监考考场中有舞弊行为时,将取消该班级所有同学的成绩,对全班同学实行连带责任,且下个学期该班级不得申请免监考试。(11月22日新华网)
一场免监考试,一下子从“高度信任”的高空不经任何转折就直接降落到“株连九族”的深渊里,这和历史上的“保甲连坐制度”有什么区别吗?
在我看来,连坐制在本质上就是把本来应该由学校和老师方面承担的管理成本转嫁给学生,即自己无能或不愿意负责,却要学生来承担责任,同时把学生的成绩和荣誉当作管理手段来使用。这是一种落后和野蛮的管理方式,绝对不应该在现代大学里重演。
为什么这么说呢?首先,这是对没有参与作弊的其他同学搞有罪推定,和现代文明的基本原则相冲突。按照武大的规定,等于是说只要有一个学生作弊,该班级的所有同学不经过任何调查及合理程序就将被直接宣布为“同案犯”,这不是有罪推定又是什么呢?
其次,这种规定也是对全体同学的人格羞辱和尊严的践踏。因为这种制度的出发点是假定全体学生都是承担不了校方信任的,也是假定学生们是不可能会出于维护荣誉的理由来主动地维护考场纪律的。这种制度把所有揭发作弊的同学都预先设定为是一个怕受连累而出卖同学的懦弱小人,把所有的同学都规定为是自私的而且只能是自私的。
第三,连坐制还是一种客观上的奴化教育,因为它要求学生们无条件地服从,连保持沉默的权利也没有,更谈不上根据自己的判断决定自己的行动了。同时它还把所有的学生都变成了潜在的告密者,在学生当中制造了矛盾。我为这一点感到好奇,也感到担忧。
作者:郭松民
来源:河北日报网-燕赵都市报
责任编辑: 上篇: 大学生洗鸳鸯浴又何妨? 下篇: 公务员报考热:个体理性下的集体非理性
|