胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的“八荣八耻”，不仅概括精辟，而且寓意深刻，它同时体现了我国现阶段所必须树立的政治观、执政观、认识观、职业观、人际观、经营观、法制观、生活观这八大观念。
一、“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，这句话要是在上世纪五、六十年代，有人可能会把它说成“以热爱共产党为荣，以反对共产党为耻”。在新中国刚成立不久，那些工农扫盲课本上好象就有这样的话。而如今，我们的党已成功地从革命党转变为执政党，即我们的立党执政理念，已由原来的“立党为革命，执政为阶级”转变为“立党为公，执政为民”，因此对于我国公民来说，无论你信仰什么、属于社会的哪个阶层或党派，只要你热爱祖国，遵纪守法，你都享有宪法所赋予的权利和义务，都有权获得政府必须为公民提供的各项服务。如今我们不提“以热爱共产党为荣”，这样的政治胸襟，比起解放初期的我党，是要宽广得多了。现在我们不可能要求港、澳、台同胞都热爱共产党，但是只要他们热爱祖国，中国共产党和政府都一概欢迎他们，愿为他们尽公仆之责。反之，如果你危害祖国，忘宗背祖搞分裂，必将为世人所唾弃。这就体现了我们党和政府现阶段的政治观。如果把这个并列句的后句改为“以忘宗背祖为耻”，那么这里的“忘宗”，就是忘记祖宗，即忘记了自己是炎黄子孙；这里“背祖”，就是背叛分裂危害祖国，也就是汉奸和台独之流的行径。
二、“以服务人民为荣，以背离人民为耻”，这句话体现了我党现阶段的执政观。我党向来以为人民服务为宗旨，可是新中国成立后，我党以大救星自居，我党的一些领导干部以革命功臣自居，我党仍然把自己看成是革命者、胜利者和新的统治者，因此没有很好地去完成从一个革命党到一个执政党的转变，于是我党及党员干部有了许多优于普通老百姓的特权，直到现在许多政府部门提拔干部或招聘公务员仍然要求对象是党员，以至于我党的一些政策和一些党员干部的行为离人民的要求越来越远，甚至背离了人民的意志。如今提出“以服务人民为荣，以背离人民为耻”的荣辱观，与“立党为公，执政为民”的执政理念是一脉相承的，因此这也体现了我党现阶段的执政观。
三、“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，我觉得把这个并列句的后句改为“以盲目迷信为耻”更为妥当，因为有些偏僻落后贫穷的地方的人，没有机会受到良好的教育，对于现代社会来说，他们是愚昧无知的，可是你能说他们是可耻的吗？其实愚昧无知只是一个相对概念，也并不可怕，可怕的是盲目迷信和不以科学的态度去认识事物，象“文化大革命”中的那些狂热分子和前几年的一些“法仑功”追随者，他们许多人并不缺乏文化知识，而是缺乏崇尚科学的认识观。无论你是唯物主义者还是唯心主义者，无论你是有神论者还是无神论者，都要崇尚科学。信仰是一回事，认识事物的方式又是一回事，有许多科学发现或发明就是有唯心主义者或有神论者研究出来的。一个人有什么事或有病痛，根据自己的信仰，去烧个香、拜个佛，或者做个祷告，以求得感情上的安慰是可以的，也可能有利于治病。可是如果你想借此彻底解决问题，从而放弃了其他努力，有病也不去看医生、也不吃药打针，那只会遗笑天下。因此树立“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”的荣辱观，就是要树立科学的认识观。
四、“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，这条荣辱观也体现了如今一种正确的职业观。前段时间，曾夺全国举重冠军的邹春兰当搓澡工的事被媒体炒得沸沸扬扬，其实这种事在国外司空见惯，因此在国外生活过的人根本不会把这种事当会事。成绩只能代表你的过去，现在她靠正当合法的劳动，获得比当体育教练或体育局的工作人员更高的收入，应该值得赞扬和钦佩，而不是被同情和怜悯。而那些每天一杯茶一张报纸，老坐在办公桌前做自己并不喜欢做的事，却没有勇气离开温室去闯江湖的人，倒是值得同情和怜悯的。在市场经济的时代，树立正确的职业观，对于正处在择业关口的大学毕业生们及其所有正要步入社会的年轻人们尤为重要。
